(٢) في ت، م: (وعن ابن ذكوان). وزيادة الواو خطأ؛ لان التغلبي وابن أنس حينئذ يدخلان في العبارة، فلا معنى لإفرادهما بالذكر بعد. (٣) وطريقه هو الخامس بعد المائتين. (٤) وطريقه هو السابع بعد المائتين. (٥) وهم: ابن كثير، وعاصم، وهشام في سائر طرقه سوى ما ذكر، وهي العاشر، والرابع عشر، ومن السادس عشر إلى الثاني والعشرين على التوالي، وكلها بعد المائتين. وابن ذكوان في طريق الصوري وابن المعلى، وابن خرزاذ عنه. (٦) وطرقه هي: من العاشر إلى الثالث عشر على التوالي وكلها بعد المائتين. (٧) وطريقه هو الخامس عشر بعد المائتين. (٨) وطريقه هو التاسع بعد المائتين. (٩) وطريقه هو الثامن بعد المائتين. (١٠) وهم: نافع وابن كثير وعاصم، وهشام في سائر طرقه سوى ما ذكر وهي: الرابع عشر، ومن السادس عشر إلى الثاني والعشرين، وكلها بعد المائتين.