كتاب الدكتور علي جمعة إلى أين

الفصل الأول بعض أساليب الدكتور علي جمعة في الإقناع - خامسا: ذكر صفات الباطل بدقة ثم التلبس ببعضها - ص: 46

عن شروط الدعوة فيقول: "ومن شروطها أن تكون شفافة، قال تعالى:

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} (١) " (٢) فهل الدعوة الشفافة تنافي مخاطبة الناس على قدر عقولهم؟ وهل الدعوة الشفافة تنافي إسرار المستضعفين بالدعوة خوفًا من بطش الطواغيت؟.

د- قال: "إن أسباب الاشتغال بالخرافة خاصة عند بعض الكاتبين، وليس في عموم الناس، هو تبسيط المركب، وكذلك الاستسهال، والاستهانة، وشيء كثير من الكبر، والوهم، وهذه الصفات صفات نقص لا تؤدي أبدًا لا إلى الخير ولا إلى النجاح" (٣).

لكنه لا يبالي بذكر الخرافات مثل قوله: "سيدنا عبد القادر الجيلاني كان يأكل بطة، فدخلت عليه امرأة، قالت له: أتحرم ابني من النوم والأكل والشرب حتى ضعف، وتأكل بطة! فأشار إلى البطة فقامت! قال لها: عندما يكون ابنك هكذا" (٤).

ونحن لا ننكر ما يجريه الله على يد أوليائه، لكن نحن لا نخترع القصص لنثبت قدرة الله، وعندنا يقين بأن الله قادر قوي جل وعلا، ونحن لا نصدق كل غاد ورائح، بل التثبت هو سبيلنا، والنظر إلى من نأخذ عنه الحديث، فمن أين أتى بهذا الكلام؟ وهل ناقلوه ثقات أم معروف عنهم الكذب وتصديق الدجل والخرافات واختراعها؟

---

(١) سورة البقرة، الآية ١٥٩.
(٢) مقال في جريدة الأهرام، بعنوان: أزمة الدنمارك٢، بتاريخ ١٣ - ٢ - ٢٠٠٦م.
(٣) مقال في جريدة الأهرام، بعنوان: العقل العلمي عند المسلمين، بتاريخ ٢٥ - ٦ - ٢٠٠٧م.
(٤) كتاب سبيل المبتدئين في شرح البدايات من منازل السائرين، ص ١٥٨.