وأما تخريج الحديث: فقد رواه عن أبي كريب، به: الترمذي (٢٦٨٤) وضعفه بخلف بن أيوب، والطبراني في "الأوسط" من طريق أبي كريب (٨٠١٠ = ٨٠٠٦)، وفي طبعتيه: "وفقه في الدين"، دون أداة النفي. وقد أشار العقيلي في "الضعفاء" آخر ترجمة خلف بن أيوب إلى أن هذا الحديث يُروى عن أنس بن مالك بإسناد آخر لا يثبت، وأيضًا: فقد رَوَى الحديث بلفظ "ولا فقه في الدين": ابن المبارك في "الزهد" (٤٥٩) عن معمر، عن محمد بن حمزة (بن يوسف) بن عبد الله بن سَلَام، ومعمر: ثقة مشهور، وشيخه صدوق، لكن حديثه معضل، والحديث ثابت بإسناد الترمذي وحده، بناء على أن المعتمد توثيق خلف بن أيوب، وبه يتقوى حديث ابن سَلَام. (١) في "سننه" (٤٦٠١)، وهو في "صحيح مسلم" ٤: ٢٠٦٠ (١٦).