[٩] انظر توجيه النظر ص ١٥٣ ومقدمة ابن الصلاح ص ٣٤- ٣٥ حيث ذكر السبب في تأخر المسانيد عن مرتبة الكتب الخمسة ومنها مسند الدارمي، وانظر كلام ابن رشيد في حاشية سنن النسائي ج ١/١١.
[١٠] انظر تذكرة الحفاظ ج٢/٦٣٦.
[١١] انظر شرح علل الترمذي ص ٢٩٤. ومحمد بن سعيد المصلوب لم ينفرد ابن ماجة بإخراج حديثه في السنن بل شاركه أيضاً الترمذي في الجامع. انظر: ميزان الاعتدال ج٣/٥٦١. وخلاصة تهذيب الكمال ج٢/٤٠٧
[١٢] وقال ابن حجر في الفهرسة: إنه قال الحافظ المزي: إن الغالب فيما انفرد به ابن ماجة الضعف. انظر توضيح الأفكار للأمير الصنعاني ج ١/٢٢٣.
[١٣] انظر: تهذيب التهذيب ج ٩/٥٣١- ٥٣٢، وفي البحر الذي زخر للسيوطي ورقة (٦٥- أ-)(قال الحافظ ابن حجر فيما كتبه بخطه على حاشية الكتاب: مراده – أي المزي - من الرجال لا من الأحاديث فإن في أفراده صحاحا) اه.
[١٤] انظر تذكرة الحفاظ ج ٢/٦٣٦.
[١٥] هو الحافظ الإمام القدوة أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القزويني، محدث قزوين وعالمها (٢٥٤- ٣٤٥هـ) . انظر تذكرة الحفاظ ج ٣/٨٥٦- ٨٥٧.
[١٦] انظر تذكرة الحفاظ ج ٢/٦٣٦.
[١٧](مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة) لأحمد بن أبي بكر ابن إسماعيل الكناني البوصيري المتوفى سنة ٨٤٠هـ، توجد نسخة منه في دار الكتب المصرية رقم (حديث ٤٤٢) وقد اطلعت عليه. وانظر تاريخ التراث العربي ج١/٣٨٠ ط١. وأفرد هذه الزوائد أيضا نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي المتوفى سنة ٨٠٧هـ باسم زوائد على الكتب الخمسة. توجد نسخة منه في الآصفية رقم (حديث ٤١٠) . انظر تاريخ التراث ج ١/٣٨٠.