كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

[مقدمة الشارح] - [وجه شروع المصنف بالحمدلة] - ج: 1 - ص: 47

الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى.

منحة السلوك

مفعول، وإما حال (١).

ويجوز أن يكون مرفوعًا في قوة ابتدائي بسم الله، أي: أبتديء حاصل بسم الله (٢)، ولفظة الله مجرور بالإضافة (٣).

والرحمن، والرحيم: مجروران بالوصفية (٤). وهذا القدر كافٍ للفطن (٥) الذكي، ولا ينفع الإكثار، والبسط (٦) للجاهل الغبي.

[وجه شروع المصنِّف بالحمدلة]

قوله: الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى.

أقول: هذا جزء من القرآن الكريم (٧)، أتى به في أول كتابه؛ لوجوه كثيرة:

---

(١) كما هو مذهب الكوفيين.
إعراب القرآن للنحاس ١/ ١٦٦، مجالس ثعلب ص ١٠٧، إملاء ما من به الرحمن ١/ ٤.
(٢) كما هو مذهب البصريين.
إعراب القرآن للنحاس ١/ ١٦٦، إملاء ما من به الرحمن ١/ ٤.
(٣) إعراب القرآن للنحاس ١/ ١٦٧، الكشاف للزمخشري ١/ ٦.
(٤) والعامل في الصفة، هو العامل في الموصوف. وقال الأخفش: العامل فيها معنوي، وهو كونها تبعًا، ويجوز النصب في الرحمن، الرحيم، على المدح. والرفع على إضمار مبتدأ.
ويجوز خفض الأول، ورفع الثاني، ورفع أحدهما، ونصب الآخر، والرحمن لا يثنى ولا يجمع، أما الرحيم فيجمع على رحماء، ويثنى.
إعراب القرآن للنحاس ١/ ١٦٨، الكشاف للزمخشري ١/ ٦، إملاء ما من به الرحمن ١/ ٥.
(٥) الفطنة: كالفهم وهو ضد الغباوة، ورجل فطن بيِّن الفِطنة.
لسان العرب ١٣/ ٣٢٣ مادة فطن، القاموس المحيط ٤/ ٥٠٥ مادة ف ط ن، المصباح المنير ٢/ ٤٧٧ مادة فَطِن، مختار الصحاح ص ٢١٢ مادة ف ط ن.
(٦) البسط: الزيادة، والسعة. والبسيطة: الأرض.
لسان العرب ٧/ ٢٦٠ مادة بسط، المصباح المنير ١/ ٤٨ مادة بسط، مختار الصحاح ص ٢١ مادة ب س ط.
(٧) في قوله تعالى: {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى} [سورة النمل، الآية: ٥٩].