كتاب المحكم في نقط المصاحف

باب الهمز المتحرك - ص: 236

موضعهَا الْوَاو الثَّانِيَة والاولى فَاء الْفِعْل وَقَالَ ابْن أشته الموءدة اصلها واوان فَذَهَبت الْوَاو الاخيرة وَبقيت الْهمزَة فِي مَوضِع الْوَاو الَّتِي ذهبت فَهَذِهِ الَّتِي بقيت فِي السوَاد هِيَ سَاكِنة والهمزة قدامها معتزلة مِنْهَا على الْبيَاض لانها فِي الْوَزْن الموعودة فَأَما اهل الْبَصْرَة وَأهل الْكُوفَة فَإِنَّهُم يوقعون النقطة فِي قفا الْوَاو الَّتِي فِي السوَاد واما اهل صنعاء فَإِنَّهُم يوقعون النقطة فِي مَوضِع الْعين الَّتِي فِي الْوَزْن

قَالَ ابْن الْمُنَادِي عَن عبيد الله بن مُحَمَّد عَن ابي عبد الرَّحْمَن بن اليزيدي ان بشار بن ايوب الْبَصْرِيّ الناقط كَانَ ينقط برءأ فيطرح نقطة قبل الالف واخرى على الالف مَرْفُوعَة من قدامها قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وَهَذَا خلاف الَّذِي عَلَيْهِ الْعَمَل فِي الْمَصَاحِف الْعتْق لانها منقوطة على خلاف الْمَذْكُور عَن بشار قَالَ ابو عَمْرو لم يَقع فِي شَيْء من الْمَصَاحِف برءؤا بِغَيْر وَاو

وَقَالَ ابْن اشته من كتب برءؤا يَعْنِي بواو والف فَإِن النقطة قُدَّام الْبَاء ونقطة فِي قفا الْوَاو معتزلة مِنْهَا وَهِي على الْبيَاض على مَوضِع الالف الَّتِي ذهبت وَبقيت الْهمزَة قبل الالف الَّتِي ذهبت ونقطة على صدر الْوَاو بَعْضهَا فِي السوَاد وَبَعضهَا على الْبيَاض لَان الْوَاو هِيَ الاعراب وَهِي الْهمزَة المضمومة وَمن كتب براؤ يَعْنِي بِأَلف وواو فَإِن نقطها ايضا ثَلَاث نقطات نقطة مِنْهَا على ضمة الْبَاء ونقطة على جبين الالف ونقطة على صدر الْوَاو والجبين قُدَّام الالف وانما جَاءَت هَذِه النقطة قُدَّام الالف لَا على طرفها لانها ممدودة الالف