كتاب الأنساب المتفقة = المؤتلف والمختلف - ت الحوت

باب الميم - ص: 137

الميانجي سمع مُحَمَّد بن عبد الله السَّمرقَنْدِي بالميانج روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَوْف الدِّمَشْقِي وَأَبُو مَسْعُود صَالح بن أَحْمد بن الْقَاسِم الميانجي سمع أَبَا الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وطبقته حَدثنَا عَنهُ أَبُو معشر عبد الْكَرِيم بن عبد الصَّمد الْمقري الطَّبَرِيّ بِمَكَّة وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن طَاهِر بن النَّجْم الميانجي روى عَنهُ يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي وَقَالَ بالميانج

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى ميانة أذربيجان مِنْهَا القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الميانجي قَاضِي همذان اسْتشْهد بهَا رَحمَه الله وَولده أَبُو بكر مُحَمَّد سمعا الْكثير وتفقها سَمِعت القَاضِي أَبَا بكر مُحَمَّد بن عَليّ الميانجي يَقُول سَمِعت أبي يَقُول دخلت على الْوَزير أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ بن إِسْحَاق وَبَين يَدَيْهِ كتاب من تصنيف أبي الْمَعَالِي بن الْجُوَيْنِيّ الْمُتَكَلّم فناولنيه وَقَالَ أنظر فِيهِ ففتحته فَإِذا فِي أَوله الْحَمد لله القيوم الْحَيّ فَتركت الْكتاب وَلم أنظر مَا بعده فَقَالَ لي لم تركته فَقلت لِأَنَّهُ خَالف النَّص فِي أول الْكتاب فَلَا أنظر فِيمَا بعده فَقَالَ وَمَا مُخَالفَته النَّص قلت قَالَ الله عز وَجل {الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْحَيّ القيوم} وَهُوَ يَقُول القيوم الْحَيّ وَهَذَا خلاف النَّص وتغيير نظم الْقُرْآن فَسكت وَلم يجب بِشَيْء

(٢٤٣) الميداني والميداني الأول مَنْسُوب إِلَى ميدان زِيَاد بنيسابور مِنْهُم أَبُو عَليّ الميداني صَاحب مُحَمَّد بن يحيى الذهلي روى عَنهُ أَبُو بكر الْحِيرِي وَغَيره

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى ميدان محلّة بن محَال أَصْبَهَان حدث من أَهلهَا شَيخنَا أَبُو الْفَتْح المطهر بن أَحْمد الْمُفِيد