كتاب الأنساب المتفقة = المؤتلف والمختلف - ت الحوت

باب الصاد - ص: 92

الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ روى عَنهُ ابْنه غوث بن سُلَيْمَان وَعَمْرو بن الْحَارِث وَعبد الله بن لَهِيعَة وَغَيرهم وَزَمعَة بن عرابي بن معوية بن عرابي الْحَضْرَمِيّ ثمَّ الصوراني يكنى أَبَا معوية روى عَن أَبِيه وَحَفْص بن ميسرَة روى عَنهُ سعيد بن عفير وَابْنه مُحَمَّد وزَكَرِيا بن يحيى الْوَقار

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة صورا بَين الْكُوفَة وبغداد ذكرتها فِي قرينَة الأول لِئَلَّا يعْتَقد أَن الروَاة الَّذين تقدم ذكرهم مِنْهَا لشهرتها بالعراق وَقلة من يعرف تِلْكَ اليمانية وَلم أَقف على اسْم أحد حدث مِنْهَا على أَن أَبَا بكر الأديب أخبرنَا قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزيَادي حَدثنَا عَمْرو بن عبد الله الْبَصْرِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْعَبْدي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بن نصر السوراني يَقُول قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ وَذكر حِكَايَة وَإِبْرَاهِيم هَذَا من أهل هَذِه الْبَلدة كتبته بِالسِّين وَالصَّاد تبدل من السِّين عِنْدهم

(١٤٧) الصَّيْمَرِيّ والصيمري الأول مَنْسُوب إِلَى نهر من أَنهَار الْبَصْرَة يُقَال لَهُ الصيمر عَلَيْهِ عدَّة قرى خرج مِنْهَا الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَبُو عبد الله الصَّيْمَرِيّ أحد الْفُقَهَاء الْمَذْكُورين من أَصْحَاب أبي حنيفَة حدث عَن أبي بكر الْمُفِيد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا وافر الْعقل جميل المعاشرة عَارِفًا بِحُقُوق أهل الْعلم توفّي فِي الْحَادِي وَالْعِشْرين من شَوَّال سنة ٤٣٦ بِبَغْدَاد وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أبي العنبس بن الْمُغيرَة بن ماهان أَبُو العنبس الصَّيْمَرِيّ الشَّاعِر

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة بَين ديار الْجَبَل وخوزستان يُقَال لَهَا الصيمرة دَخَلتهَا وَلم يكن بهَا من يحدث يَوْمئِذٍ وَقد حدث مِنْهَا جمَاعَة

(١٤٨) الصيني والصيني والصيني الأول حميد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ يعرف بحميد الصيني سمع السّري بن خُزَيْمَة وأقرانه روى عَنهُ أَبُو سعيد بن أبي بكر بن أبي عُثْمَان وَغَيره