كتاب الأنساب المتفقة = المؤتلف والمختلف - ت الحوت

باب العين - ص: 102

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عتاب بن سعد بن زُهَيْر بن جشم بن بكر بن حبيب بن عَمْرو بن غنم بن تغلب مِنْهُم كُلْثُوم بن عَمْرو بن أَيُّوب بن عبيد بن حُبَيْش بن أَوْس بن مَسْعُود بن عبد الله بن عَمْرو بن كُلْثُوم الشَّاعِر وَهُوَ ابْن مَالك بن عتاب بن سعد العتابي يكنى أَبَا عَمْرو كَانَ شَاعِرًا بليغا مجيدا من أهل قنسرين بَلْدَة بِالشَّام مدح الرشيد وَغَيره من الْخُلَفَاء قَالَ أَبُو بكر بن دُرَيْد حَدثنَا الرياشي قَالَ قَالَ مَالك بن طوق للعتابي يَا أَبَا عَمْرو رَأَيْتُك كلمت فلَانا فأقللت كلامك قَالَ نعم كَانَت معي حيرة الدَّاخِل وفكرة صَاحب الْحَاجة وذل المسئلة وَخَوف الرَّد مَعَ شدَّة الطمع

أخبرنَا مُحَمَّد بن عبيد الله الْمقري أخبرنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله إملاء قَالَ أَنْشدني يُوسُف بن صَالح النَّحْوِيّ قَالَ أَنْشدني عَليّ بن هَارُون النديم لرجل سَمَّاهُ وَذهب عَليّ اسْمه

لم أقل للشباب فِي كنف الله وَفِي ستره غَدَاة استقلا ... زَائِرًا لم يزل مُقيما إِلَى أَن

سود الصُّحُف بِالذنُوبِ وولا

المديد

ثمَّ قَالَ عَليّ بن هَارُون أحسن مَا سَمِعت فِي هَذَا الْمَعْنى مَا أنشدنيه عمي أَبُو أَحْمد يحيى بن عَليّ للعتابي كُلْثُوم بن عَمْرو

صحوت فودعت الصبى بعد كبرة

وَلم أقرن كراه الدُّمُوع الجواريا ... وَلم أتفجع فِي بقايا شبيبة

جنيت بماضيها عَليّ الدواهيا

الطَّوِيل

(١٧٠) العتبى والعتبى الأول مَنْسُوب إِلَى عتبَة بن أبي سُفْيَان بن حَرْب بن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف مِنْهُم مُحَمَّد بن عبيد الله بن عمر بن معوية بن عَمْرو بن عتبَة بن أبي سُفْيَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الْعُتْبِي من أهل الْبَصْرَة صَاحب أَخْبَار وآداب حدث عَن أَبِيه وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَاتِم السجسْتانِي وَأَبُو الْفضل الرياشي وَغَيرهمَا وَعبد الرَّحْمَن بن معوية العتبى مصري روى عَن سعيد بن عفير وَيحيى بن بكير وَأَبُو سُفْيَان مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معوية وَابْنه أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عتبَة بن غَزوَان مِنْهُم شَيخنَا أَبُو إِبْرَاهِيم أسعد بن