يحوى وَرَاءه بعباءة أَو بكساء ثمَّ يردفها وَرَاءه حَتَّى اذا كُنَّا بالصهباء صنع حَيْسًا فِي نطع ثمَّ أَرْسلنِي فدعوت رجَالًا وأكلوا وَكَانَ ذَلِك بناءه بهَا ثمَّ اقبل حَتَّى اذا بدا لَهُ اُحْدُ قَالَ
هَذَا حَبل يحبنا ونحبه فَلَمَّا أشرف على الْمَدِينَة قَالَ اللهماني احرم مَا بَين جبليهما مثل مَا حرم ابراهيم مَكَّة اللَّهُمَّ بَارك لَهُم فِي مدهم وصاعهم
اُخْبُرْنَا مُحَمَّد بن احْمَد اُخْبُرْنَا القباب ثَنَا ابْن ابي عَاصِم ثَنَا يَعْقُوب بن حميد ثَنَا انس بن عِيَاض عَن حميد عَن انس رَضِي الله عَنهُ
ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اردف صَفِيَّة مقدمه من خَيْبَر فَلَمَّا رأى جدران الْمَدِينَة حرك بعيره فَسَقَطت صَفِيَّة
رَوَاهُ عبد الله بن جَعْفَر ثَنَا اسماعيل بن عبد الله سمويه ثَنَا ابو نعيم ثَنَا سعيد يَعْنِي ابْن عبد الرَّحْمَن عَن يحيى بن اسحاق عَن انس بن مَالك
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute