قَالَ: فَهَذَا كَمَا ترى وَابْن جدعَان لَيْسَ بالمتقن. قلت: وَقد جَاءَت رِوَايَة عَن حَمَّاد عَن عمار نَفسه فَزَالَتْ الْعلَّة علق الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن البرقي فِي تَارِيخه فَقَالَ: وَذكر حَمَّاد بن سَلمَة عَن عمار بن أبي عمار عَن أبي حَبَّة البدري أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لأبي: إِن الله أَمرنِي أَن أَقرَأ عَلَيْك انْتهى. وَقد ثَبت سَماع حَمَّاد بن سَلمَة من عمار وَهُوَ مَشْهُور بالرواية عَنهُ وَمن أَحَادِيثه عَنهُ مَا قَالَ آدم بن أبي إِيَاس: حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عمار بن أبي عمار عَن ابْن عَبَّاس وثابت الْبنانِيّ عَن أنس قَالَا: كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يخْطب إِلَى جذع نَخْلَة فَلَمَّا اتخذ الْمِنْبَر تحول إِلَيْهِ. فحن الْجذع حَتَّى أَتَاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَاحْتَضَنَهُ فسكن فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: لَو لم أحتضنه لحن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة علقه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه لآدَم وَهُوَ ابْن أبي إِيَاس. قَالَ: وَأَبُو حَبَّة قديم. قلت: جزم عبد الله بن مُحَمَّد بن عمَارَة الْأنْصَارِيّ وَغَيره أَنه شهد بَدْرًا وَاسْتشْهدَ يَوْم أحد. قَالَ: وَاخْتلف فِي اسْمه. قلت: وَفِي كنيته. قَالَ: فَذكره ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر فِي أهل بدر وَلم يُسَمِّيَاهُ. قلت: وَكَذَلِكَ يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي فِي تَارِيخه لم يسمه لَكِن نسبه فَقَالَ فِي ذكر أهل بدر من الْأَوْس: وَأَبُو حَبَّة بن عَمْرو بن