قَالَ: وَفِي صَالح بن خيوان خلف. قلت: ذكره البُخَارِيّ وَابْن يُونُس بِالْمُهْمَلَةِ وَذكر أَبُو دَاوُد وَغَيره أَن من قَالَه بِالْخَاءِ المنقوطة فقد أَخطَأ وَذكره ابْن أبي حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ بِالْمُعْجَمَةِ وَبهَا جزم المُصَنّف فِي الكاشف لم يحك فِيهِ خلافًا فَذكر بعد صَالح بن خَوات: صَالح بن خيوان هَذَا أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد فَقَط. وَذكر البُخَارِيّ أَنه روى عَن السَّائِب بن خباب وَالْوَاقِع فِي سنَن أبي دَاوُد حَدِيث صَالح روى عَن السَّائِب بن خَلاد أبي سهلة الْأنْصَارِيّ فِي ذمّ الَّذِي يبصق فِي الْقبْلَة. وَهَذَا غير وَالِد خَلاد بن السَّائِب بن خَلاد فِي قَول. وَالله أعلم. قَالَ: حدث عَنهُ بكر بن سوَادَة الْمصْرِيّ. قلت: لَا أعلم لَهُ رَاوِيا غَيره.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute