قَالَ: و [الأغوز] بغين: حُذَيْفَة بن اسيد بن الاغوز لَهُ صُحْبَة. قلت: الْغَيْن مُعْجمَة وَلم يتَعَرَّض المُصَنّف إِلَى آخِره بل جعل عَلَيْهِ إِشَارَة الرَّاء فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَهُوَ خطأ إِنَّمَا هُوَ بالزاي وَقيل فِيهِ: الاغوس بِالسِّين الْمُهْملَة بدل الزَّاي وبالسين ذكره خَليفَة بن خياط. قَالَ: أعين: بَين. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا نون. قَالَ: و [أغبن] بِمُعْجَمَة ثمَّ مُوَحدَة: مَالك بن اغبن الْجُهَنِيّ ذكره الطَّحَاوِيّ. قلت: وَذكره أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ الْحَافِظ فِي كِتَابه المؤتلف والمختلف فَقَالَ: وأغبن بالنُّون والغين الْمُعْجَمَة وَاحِد هُوَ مَالك بن أغبن الْقرشِي الْجُهَنِيّ حدث. انْتهى.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute