كتاب توضيح المشتبه

حرف الزاي - ج: 4 - ص: 271

أَبُو زييد، ثمَّ أَعَادَهُ فِي الكنى، فَقَالَ: أَبُو زييد، وَأخرج حَدِيثه الْوَاحِد فِي الترجمتين مَعًا، وَهُوَ وَالِد زييد الْمَذْكُور أول التَّرْجَمَة، وَالله أعلم.

قَالَ: الزُّبَيْدي.

قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَفتح الْمُوَحدَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَكسر الدَّال الْمُهْملَة؛ نِسْبَة إِلَى زبيد الصَّغِير، وَهُوَ: مُنَبّه بن ربيعَة بن سَلمَة بن مَازِن بن ربيعَة بن مُنَبّه؛ وَهُوَ زبيد الْكَبِير، وَإِلَيْهِ جماع زبيد بن صَعب بن سعد الْعَشِيرَة.

قَالَ: خلقٌ من الْعَرَب، أَجلهم مُحَمَّد بن الْوَلِيد صَاحب الزُّهْرِيّ.

قلت: لَو قَالَ المُصَنّف: من أَجلهم؛ كَانَ أسلم، فَإِن فِي الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ عدَّة من بني زبيد؛ فَمن الصَّحَابَة مِمَّن لم يذكرهُ المُصَنّف: عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ، حَلِيف بن سهم، وَوَقع فِي " صَحِيح مُسلم " أَنه من بني أَسد، وَعبد الله يكنى أَبَا الْحَارِث المكفوف، شهد بَدْرًا، وَيُقَال: قتل بِالْيَمَامَةِ، روى عَنهُ عقبَة بن مُسلم، وَيزِيد بن أبي حبيب، وَغَيرهمَا.

قَالَ: وَعَمْرو بن معدي كرب الزبيدِيّ، الصَّحَابِيّ، أحد الْأَبْطَال.

ومحمية بن جُزْء الزبيدِيّ.

قلت: صَحَابِيّ أَيْضا، حَلِيف بني سهم، وَهُوَ _ فِيمَا ذكره المُصَنّف وَغَيره _ عَم عبد الله بن الْحَارِث الْمَذْكُور، ومحمية من