كتاب توضيح المشتبه

حرف الطاء - ج: 6 - ص: 10

(لَا تشمتن حاسدي إِن نكبة عرضت ... فالدهر لَيْسَ على حَال بمترك)

(ذُو الْفضل كالتبر طورا تَحت ميفعة ... وَتارَة فِي ذرى تَاج على ملك)

أَبُو مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ هُوَ عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم، والبيتان لَهُ.

وَبِالْإِسْنَادِ إِلَى أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَافِظ قَالَ: والْحميدِي والعبدري أَيْضا ظاهريان. انْتهى. فَفِي هَذَا ثَلَاثَة ظاهريون على نسق. وأخبرناه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الصُّوفِي المجاور بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أخْبرك أَحْمد بن أبي طَالب سَمَاعا، أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد، أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي سَمَاعا قَالَ: أنشدنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي قَالَ: أنشدنا أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد لنَفسِهِ، فَذكر الْبَيْتَيْنِ.

قَالَ: والأمراء الظاهريون ينسبون إِلَى الْخَلِيفَة الظَّاهِر.

وَإِلَى الظَّاهِر صَاحب حلب.

وَإِلَى السُّلْطَان ركن الدّين، وَإِلَيْهِ ينْسب رفيقنا الشَّيْخ شهَاب الدّين أَحْمد الظَّاهِرِيّ الشَّافِعِي.

وَإِلَى صَاحب حلب نِسْبَة شَيخنَا الْحَافِظ جمال الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الظَّاهِرِيّ.