القبنشر وَقَيده ابْن نقطة بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة ثمَّ شين مُعْجمَة فَقَالَ: أَبُو القنتش حَيَّان بن الأبجر لَهُ صُحْبَة ذكره أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى. انْتهى. وَالْأَمر الثَّانِي: قَوْله: ابْن الْأَغَر وَإِنَّمَا هُوَ ابْن الأبجر بموحدة وجيم كَذَلِك ذكره الْجُمْهُور وَلَا أعلم فِيهِ خلافًا وَالله أعلم. قَالَ: القتبي. قلت: بِضَم أَوله وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا مُوَحدَة مَكْسُورَة. قَالَ: أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة القتبي الدينَوَرِي الْكَاتِب الأخباري صَاحب التصانيف. وَابْنه قَاضِي مصر أَبُو جَعْفَر أَحْمد. قلت: سمع من أَبِيه وَغَيره وَعنهُ أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم القالي. قَالَ: وحفيده عبد الْوَاحِد بن أَحْمد حدث. قلت: سمع مِنْهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مَالك بن عَائِذ الأندلسي وَأَبُو
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute