كتاب الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال

استدراكات الحافظ بن حجر - ص: 664

أَبُو إِسْحَاق عَن يَعْقُوب بن عبد الله القمي فِي التَّشْدِيد فِي ترك الْجَمَاعَة روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق استدركه شَيخنَا الهيثمي على الْحُسَيْنِي وَهُوَ غلط نَشأ عَن لَفْظَة زَادَت فِي النُّسْخَة الَّتِي نقل مِنْهَا وَالَّذِي فِي الأَصْل فِي مُسْند جَابر مَا لَفظه حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق أَبُو إِسْحَاق حَدثنَا يَعْقُوب حَدثنِي عِيسَى بن جَارِيَة عَن جَابر قَالَ أَتَى بن أم مَكْتُوم فَأَبُو إِسْحَاق كينة إِسْمَاعِيل فَكَأَنَّهُ وَقع فِي نصخة شَيخنَا زِيَادَة لفظ حَدثنَا بَين أبان وَأَبُو إِسْحَاق فَظن أَنه شيخ إِسْمَاعِيل لم يسم فاستدركه وَقد ذكر فِي التَّهْذِيب وَغَيره أَن أبان يكن أَبَا إِسْحَاق وَأَن يَعْقُوب بن عبد الله القمي من شُيُوخه

أَبُو إِسْمَاعِيل عَن زيد بن أَرقم روى عَنهُ الحكم بن قُتَيْبَة فِي مناشدة عَليّ فِي قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كنت مَوْلَاهُ فعلي مَوْلَاهُ استدركه شَيخنَا الهيثمي وَلم أر هَذَا الحَدِيث فِي مُسْند زيد بن أَرقم وَلكنه فِي مُسْند عَليّ من رِوَايَة الْأَعْمَش عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن أبي الطُّفَيْل عَن زيد بن أَرقم عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مثله يَعْنِي مثل حَدِيث قبله من طَرِيق شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن عمر وروى عَنهُ