بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

القسم الثاني بيان الإيهام وهو ما يرجع إلى نظر أبي محمد بن عبد الحق - (٢) باب ذكر أحاديث ردها بالانقطاع وهي متصلة - ج: 2 - ص: 606

(٦٢٣) وذكر حديث يزيد بن عبد الله بن الشخير: كنا بالمربد فجاء رجل أشعث الرأس، بيده قطعة أديم حمراء، الحديث.

وفيه قلنا له: من كتب هذا؟ فقال: رسول الله ﷺ، فيه سهم الصفي، وفسر هذا الرجل بأنه النمر بن تولب، قال: وكان جوادا فصيحا، شاعرا.

وهذا منه غير مغن فيما ألزمناه: من تصحيح أحاديث يجب تضعيفها، فإنه لم يثبت أنه النمر.

(٦٢٤) وإنما هو النمر في حديث «فضل رمضان وثلاثة من الشهر».

(٦٢٥) وذكر حديث: «أطعميه الأسارى» في الشاة التي أخذت بغير إذن صاحبها في البيوع.

وهو من رواية كليب بن شهاب الجهني، عن رجل من الأنصار، قال: خرجت مع رسول الله ﷺ، فذكره وسكت عنه.

(٦٢٦) وعن سهل بن أبي حثمة، عن رجال من كبراء قومه، أن عبد الله بن سهل، ومحيصة، خرجا إلى خيبر، الحديث