كتاب الرفع والتكميل

ايقاظ - ص: 188

- معلالا

غير ان المُصَنّف الْمُعْتَمد مِنْهُم اذا اقْتصر على قَوْله صَحِيح الاسناد وَلم يذكر لَهُ عِلّة قدحة وام يقْدَح فِيهِ فَالظَّاهِر مَه الحكم بانه صَحِيح فِي نَفسه لَان عدم الْعلَّة والقادح هُوَ الاصل وَالظَّاهِر كَذَا ذكره ابْن الصّلاح فِي مقدمته