كتاب الرفع والتكميل

ايقاظ - ص: 350

- وَقَالَ فِي تَرْجَمَة احْمَد بن سعيد بن عقدَة ثمَّ قوى ابْن عدي امْرَهْ وَقَالَ لَوْلَا اني شرطت ان اذكر كل من تكلم فِيهِ لم للفضل الَّذِي كَانَ فِيهِ انْتهى

وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ فِي تَرْجَمَة ابي الْقَاسِم عبد الله الْبَغَوِيّ اخذ ابْن عدي يضفه ثمَّ فِي الاخر قواه وَقَالَ لَوْلَا اني شرطت ان كل من تكلم فِيهِ مُتَكَلم ذكرته والا كنت لَا اذكره وَقَالَ فِي تَرْجَمَة ابي عبد الله بن ابي السجسْتانِي قَالَ ابْن عدي لَوْلَا انا شرطنا ان كل من تكلم فِيهِ ذَكرْنَاهُ لما ذكرت ابْن ابي دَاوُد انْتهى

وَقَالَ الزين الْعِرَاقِيّ فِي شرح الفيته فِيهِ أَي معرفَة الثِّقَات فِيهِ أَي معرفَة الثِّقَات والضعفاء لإئمة الحَدِيث تصانيف مِنْهَا مَا أفرد فِي الضُّعَفَاء وصنف فِيهِ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ والعقيلي والساجي وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ والأزدي وَابْن عدي وَلكنه ذكر فِي كِتَابه الْكَامِل كل