- الْمرتبَة الرَّابِعَة فلَان ضَعِيف مُنكر الحَدِيث اَوْ حَدِيثه مُنكر اَوْ مظطرب الحَدِيث وَفُلَان واه وضعفوه وَفُلَان لَا يحْتَج بِهِ
الْمرتبَة الْخَامِسَة فلَان فِيهِ مقَال فلَان ضَعِيف اَوْ فِيهِ ضعف اَوْ فِي حَدِيثه ضعف وَفُلَان يعرف وينكر وَلَيْسَ بِذَاكَ اَوْ بِذَاكَ الْقوي وَلَيْسَ بالمتين وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ وَلَيْسَ بِحجَّة وَلَيْسَ بعمدة وَلَيْسَ بالمرضي وَفُلَان للضعف مَا هُوَ وَفِيه خلف وطعنوا فِيهِ ومطعون وسيء الْحِفْظ ولين اَوْ لين الحَدِيث اَوْ فِيهِ لين وَتَكَلَّمُوا فِيهِ وكل من ذكر من بعدقولي لَا يُسَاوِي شَيْئا فانه يخرج حَدِيثه للاعتبار انْتهى
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute