منهج الصحابة في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب

المطلب الثاني: حقوق المدعو من المشركين - ثالثا: عدم احتقار المدعو أو الاستهانة به - ص: 189

لرسوله الكريم - صلى الله عليه وسلم -: {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (١) قُمْ فَأَنْذِرْ} (١)، "لذلك يمكن القول: إن الداعية مطلوب منه الذهاب إلى المدعوين والانتصاب لدعوتهم وذلك قدر الاستطاعة وجهده" (٢).

وقد حرص الصحابة - رضي الله عنهم - على إتيان المدعوين في أماكنهم لعدة أمور منها:

١ - اقتداء بالنبي - صلى الله عليه وسلم - في ذهابه إلى المدعوين وغشيان مجالسهم وأنديتهم وأسواقهم.

٢ - حرصهم على هداية أهليهم وأقوامهم وإنقاذهم من الهلاك في الآخرة.

٣ - أن أغلب الصحابة - رضي الله عنهم - كانوا مشركين؛ لذلك هم يعلمون أن المشركين لن يأتوا إلى الدعاة ليسألوهم عن الإسلام فكان منهم الحرص على أن يذهبوا هم إلى المشركين.

ثالثاً: عدم احتقار المدعو أو الاستهانة به:

إن احتقار الأشخاص واستصغارهم ليس من الإسلام؛ لذلك "لا يجوز للداعي أن يستصغر شأن أي إنسان أو يستهين به فلا يدعوه؛ لأن من حق كل إنسان أن يُدعَى ويُهتمَّ بأمره، وقد يصبح هذا الذي لا يقيم له الداعي وزناً هو عند الله له وزن كبير بإيمانه وعلمه وعمله، وكذا خدمته للإسلام والدعوة إليه" (٣).

---

(١) سورة المدثر، الآيتان: ١ - ٢.
(٢) الأسس العلمية لمنهج الدعوة الإسلامية، عبدالرحيم المغذوي، ٢/ ٥٦٦.
(٣) الأسس العلمية لمنهج الدعوة الإسلامية، عبدالرحيم المغذوي، ٢/ ٥٦٩.