كتاب السنن الأبين والمورد الأمعن في المحاكمة بين الإمامين في السند المعنعن

الطبقات - ص: 132

ذَلِك شَيْئا وَلم يكن قادحا وَلَا يدْخل هُنَا قَوْلك إِن الْمُرْسل من الرِّوَايَات فِي أصل قَوْلنَا وَقَول أهل الْعلم بالأخبار لَيْسَ بِحجَّة لما قُلْنَاهُ من الِاتِّفَاق على عَدَالَة الْجَمِيع وَلذَلِك قبل الْجُمْهُور مراسل الصَّحَابَة رضوَان الله عَلَيْهِم عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَابْن عَبَّاس وَغَيره من صغَار الصَّحَابَة مِمَّن هُوَ أَصْغَر سنا مِنْهُ

وبيقين نعلم أَن ابْن عَبَّاس لم يسمع من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كل مَا رَوَاهُ مِمَّا قَالَ فِيهِ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

وَقد بَين ذَلِك أَبُو عمَارَة الْبَراء بن عَازِب الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ الْكُوفِي رَضِي الله عَنهُ