كتاب الإفصاح عن أحاديث النكاح

تتمة في شيء من حقوق الزوجين - ص: 183

وَأخرج جمَاعَة لكنه شَدِيد الضعْف بل اورده ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات

اذا جَامع احدكم اهله فَلَا يكثر الْكَلَام فانه يُورث الخرس واذا جَامع احدكم اهله فَلَا ينظر إِلَى الْفرج فَإِنَّهُ يُورث الْعَمى

وَاحْمَدْ

ايتها على كل حَال اذا كَانَ فِي الْفرج من قيام وقعود وامام وَخلف اما الاتيان فِي الدبر فَحَرَام شَدِيد التَّحْرِيم

وَمن ثمَّ جَاءَ فِي احاديث

ان الله لَا ينظر يَوْم الْقِيَامَة لفَاعِله بل فِي احاديث إِنَّه كفر لَكِنَّهَا مؤولة

واخرج ابْن عدي والعقيلي وَابْن حبَان والازدي انه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ

شَكَوْت إِلَى جِبْرِيل ضعْفي عَن الوقاع فدلني على الهريسة وطرقها كلهَا ضَعِيفَة بل قَالَ ابْن عدي مَوْضُوع والعقيلي بَاطِل

أَي وَمَعَ ذَلِك فالتداوي للقوة على الْجِمَاع مَطْلُوب اذ للوسائل حكم