كتاب الإمام في بيان أدلة الأحكام

الفصل الثامن - ص: 230

بعدوه والبعد بِمن أبعده والمعرض بِمن أعرض عَنهُ والمكاره المحتقر لمن لَا ينظر إِلَيْهِ حقارة وبغضا

وَإِن جعلت ذَلِك عبارَة عَن الْفِعْل قلت يعامله مُعَاملَة الغضبان بِمن أغضبهُ والساخط لمن أسخطه والماقت لمقوته والعدو لعَدوه والمعرض لمن أعرض عَنهُ والمبعد لمن أبعده والمولي الَّذِي لَا ينظر إِلَى من يكرههُ مقتا وَكَرَاهَة لَهُ وكل ذَلِك رَاجع إِلَى الْوَعيد الدَّال على النَّهْي

أَمْثِلَة ذَلِك {وَغَضب الله عَلَيْهِم} {اتبعُوا مَا أَسخط الله} {لمقت الله أكبر من مقتكم أَنفسكُم} {فَإِن الله عَدو للْكَافِرِينَ} {أَلا بعدا لمدين} {فسحقا لأَصْحَاب السعير}

وَأما الثَّالِث فَأَعْرض فَأَعْرض الله عَنهُ {وَلَا ينظر إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يزكيهم وَلَهُم عَذَاب أَلِيم} وَالْأَحْسَن فِي جَمِيع هَذِه الْأَوْصَاف أَن