كتاب تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج

بسم الله الرحمن الرحيم - ص: 55

٥٥ - المتين أَصله فعيل من الْمَتْن الَّذِي هُوَ الْعُضْو وَيُقَال مَا تَنْتَهِ على ذَلِك الْأَمر إِذا قاويته مقاواة وَهُوَ يُفِيد فِي الله سُبْحَانَهُ التناهي فِي الْقُوَّة وَالْقُدْرَة

٥٦ - الْوَلِيّ هُوَ فعيل من الْمُوَالَاة وَالْوَلِيّ النَّاصِر وَقَالَ الله تَعَالَى {الله ولي الَّذين آمنُوا يخرجهم من الظُّلُمَات إِلَى النُّور} وَهُوَ تَعَالَى وليهم بِأَن يتَوَلَّى نَصرهم وإرشادهم كَمَا يتَوَلَّى ذَلِك من الصَّبِي وليه وَهُوَ يتَوَلَّى يَوْم الْحساب ثوابهم وجزاءهم

٥٧ - الحميد هُوَ فعيل فِي معنى مفعول وَالله تَعَالَى هُوَ الْمَحْمُود بِكُل لِسَان وعَلى كل حَال كَمَا يُقَال فِي الدُّعَاء الْحَمد لله الَّذِي لَا يحمد على الْأَحْوَال كلهَا سواهُ

٥٨ - المحصي يُقَال أحصيت الشَّيْء إحصاء إِذا عددته وَقد مر ذكره وإشتقاقه وَالله تَعَالَى محصي كل شَيْء فَلَا يفوتهُ شَيْء من خلقه عدا وإحصاء كَمَا قَالَ تَعَالَى {وأحاط بِمَا لديهم وأحصى كل شَيْء عددا}

٥٩ - المبدي هُوَ الَّذِي ابْتَدَأَ الْأَشْيَاء كلهَا لَا عَن شَيْء فأوجدها وَيُقَال بَدَأَ وأبدأ وَهُوَ بادئ ومبدئ