التكملة لكتاب الصلة

الجزء ٤ - من اسمه يوسف - ج: 4 - ص: 205

أَبُو عَبْد اللَّه بْن أبي إِسْحَاق اللريي

٥٧٩ - يُوسُف بن عبد القاهر بن غَالب بن عبد القاهر بن يُوسُف بن حكم

من أهل بطليوس يعرف بِابْن القلاس روى عَن جده أبي بكر غَالب وَعَن أبي إِسْحَاق الْمَعْرُوف بِابْن الْعَنزي وَغَيرهمَا ذكره ابْن الدّباغ وَفِيه عَن ابْن بشكوال

٥٨٠ - يُوسُف بن مُحَمَّد بن فرج

يكنى أَبَا الْحجَّاج لَقِي أَبَا بكر عبد الْبَاقِي بن برال الحجاري وَسمع مِنْهُ يحدث عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن رزق وَلَا أعرفهُ وَلَا مَوْضِعه من الأندلس وقرأت بِخَط ابْن عياد أنشدنا الْفَقِيه أَبُو بكر بن رزق بِالْمَسْجِدِ الْجَامِع بأريولة قَالَ أنشدنا أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مُحَمَّد بن فرج قَالَ أنشدنا أَبُو بكر عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد قَالَ أنشدنا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن الْفَتْح الْفَقِيه الزَّاهِد الإِمَام هُوَ الْمَعْرُوف بِابْن الريولة لنَفسِهِ

(عجبا لحبر قد تَيَقّن أَنه ... سيرى اقتراف يَدَيْهِ فِي مِيزَانه)

(ثمَّ امتطى ظهر الْمعاصِي جهرة ... لم يثنه التأنيب عَن عصيانه)

(أنّي عصى وَلكُل جُزْء نغمه ... من نَفسه وزمانه ومكانه)

وقرأت هَذَا أَيْضا بِخَط أبي الْحسن بن أبي مُوسَى

٥٨١ - يُوسُف بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ المقرىء

من أَهْلَ طرطوشة يكنى أَبَا الْحجَّاج أَخذ الْقرَاءَات عَن أبي دَاوُد المقرىء وتصدر بِبَلَدِهِ للإقراء وَمِمَّنْ أَخذ عَنهُ الْقرَاءَات أَبُو عَليّ بن عريب

٥٨٢ - يُوسُف بن مُحَمَّد بن جودي

من سَاكِني قرطبة يكنى أَبَا الْحجَّاج روى عَن أبي الْوَلِيد بن طريف وَأبي عَليّ الصَّدَفِي وَأبي بَكْر بْن الْعَرَبِيّ وَأبي عبد الله بن أُخْت غَانِم وَأَجَازَ لَهُم جَمِيعهم وَأكْثر سَمَاعه إِنَّمَا هُوَ من أبي عَليّ مِنْهُم حدث عَنهُ أَبُو