كتاب ثواب قضاء حوائج الإخوان

ص: 42

عَن مُحَمَّد بن مُسلم بن شهَاب الزُّهْرِيّ، حَدثنِي سَالم بن عبد الله:

عَن أَبِيه عبد الله بن عمر قَالَ: لَقِيَنِي عَليّ بن أبي طَالب عَلَيْهِ السَّلَام - وَهُوَ منصرف من مَسْجِد الْقبْلَتَيْنِ - فَقَالَ ابْن عمر: أَلا أحَدثك حَدِيثا حَدثنِي بِهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَنت لَهُ أهل؟ قلت: بلَى، قَالَ: حَدثنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن جِبْرِيل - عَلَيْهِ السَّلَام - عَن ربه عز وَجل أَنه قَالَ: " مَا من قوم يكونُونَ فِي حبرَة إِلَّا ستتبعها عِبْرَة، وكل نعيم زائل إِلَّا نعيم أهل الْجنَّة، وكل هم مُنْقَطع إِلَّا هم أهل النَّار، وَإِذا عملت سَيِّئَة فأتبعها حَسَنَة تمحها محوا سَرِيعا، وَأكْثر صنائع الْمَعْرُوف فَإِن صنايع الْمَعْرُوف تَقِيّ مصَارِع السوء، وَمَا من عمل بعد أَدَاء الْفَرَائِض أحب إِلَى الله عز وَجل من إِدْخَال السرُور على الْمُؤمن ".

ثمَّ قَالَ: دونكهن يَا ابْن عمر، قَالَ سَالم: قَالَ أبي: فشرح الله بِهن صَدْرِي.

٥ - أخبرنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن، ثَنَا زيد بن جَعْفَر بن حَاجِب، ثَنَا عبد الله بن عَليّ الزُّهْرِيّ، ثَنَا الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم عَن مُحَمَّد بن عَمْرو الدَّاودِيّ، ثَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الْمُقْرِئ، ثَنَا الْوَلِيد بن شُجَاع السكونِي، ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...