كتاب الزهد والورع والعبادة

الفصل الثامن الهم والعزم - ص: 182

فِي بذل المَال الَّذِي هُوَ مَادَّة النَّفس فاذا كَانَ حبه لله وعطاؤه لله وَمنعه لله دلّ على كَمَال الايمان بَاطِنا وظاهرا وأصل الشّرك فِي الشركين الَّذين فرقوا دينهم وَكَانُوا شيعًا انما هُوَ اتِّخَاذ أنداد يحبونهم كحب الله كَمَا قَالَ تَعَالَى وَمن النَّاس من يتَّخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله وَمن كَانَ حبه لله وبغضبه لله لَا يحب الا الله وَلَا يبغض الا الله ولايعطي الا الله وَلَا يمْنَع الا الله فَهَذِهِ حَال السَّابِقين من أَوْلِيَاء الله كَمَا روى البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ يَقُول الله من عادى لي وليا فقد آذنته بِالْحَرْبِ وَمَا تقرب الي عَبدِي بِمثل أَدَاء مَا افترضته عَلَيْهِ وَلَا يزَال عَبدِي يتَقرَّب إِلَيّ بالنوافل حَتَّى أحبه فَإِذا أحببته كنت سَمعه الَّذِي يسمع بِهِ وبصره الَّذِي يبصر بِهِ وَيَده الَّتِي يبطش بهَا وَرجله الَّتِي يمشي بهَا فَبِي يسمع وَبِي يبصر وَبِي يبطش وَبِي يمشي وَلَئِن سَأَلَني لأعطينه وَلَئِن استعاذني لأعيذنه وَمَا ترددت عَن شَيْء أَنا فَاعله ترددي عَن قبض نفس عَبدِي الْمُؤمن يكره الْمَوْت وَأَكْثَره مساءته وَلَا بُد لَهُ مِنْهُ فَهَؤُلَاءِ الَّذين أَحبُّوا الله محبَّة كَامِلَة تقربُوا بِمَا يُحِبهُ من النَّوَافِل بعد تقربهم بِمَا يُحِبهُ من الْفَرَائِض أحبهم الله محبَّة كَامِلَة حَتَّى بلغُوا مَا بلغوه وَصَارَ أحدهم يدْرك بِاللَّه ويتحرك بِاللَّه بِحَيْثُ أَن الله يحيب مَسْأَلته ويعذه مِمَّا استعاذ مِنْهُ وَقد ذمّ فِي كِتَابه من أحب أندادا من دونه قَالَ تَعَالَى وأشربوا فِي قُلُوبهم الْعجل بكفرهم وذم من اتخذ الهه هَوَاهُ وَهُوَ أَن يتأله مَا يهواه وَيُحِبهُ وَهَذَا قد يكون فعل الْقلب فَقَط وَقد مدح تَعَالَى وذم فِي كِتَابه فِي غير مَوضِع على الْمحبَّة والارادة والبغض والسخط والفرح وَالْغَم وَنَحْو