كتاب جلاء الأفهام - ت الأرنؤوط

الفصل الأول - ص: 48

آدم بن أبي إِيَاس ضَعِيف مُتَكَلم فِيهِ وعلته أَن أَبَا إِسْحَاق الْفَزارِيّ رَوَاهُ عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة // مَوْقُوفا

وَصَالح مولى التَّوْأَمَة كَانَ شُعْبَة لَا يروي عَنهُ وَيُنْهِي عَنهُ وَقَالَ مَالك لَيْسَ بِثِقَة فَلَا تأخذن عَنهُ شَيْئا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَقَالَ مرّة لم يكن ثِقَة وَقَالَ السَّعْدِيّ تغير وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف

قلت للحفاظ فِي صَالح هَذَا ثَلَاثَة أَقْوَال ثَالِثهَا أحْسنهَا وَهُوَ أَنه ثِقَة فِي نَفسه وَلَكِن تغير بِأخرَة فَمن سمع مِنْهُ قَدِيما فسماعه صَحِيح وَمن سمع مِنْهُ أخيراً فَفِي سَمَاعه شَيْء فَمِمَّنْ سمع مِنْهُ قَدِيما ابْن أبي ذِئْب وَابْن جريج وَزِيَاد بن سعد وأدركه مَالك وَالثَّوْري بعد اخْتِلَاطه وَهَذَا مَنْصُوص الإِمَام أَحْمد رَحمَه الله فَإِنَّهُ قَالَ مَا أعلم بَأْسا بِمن سمع مِنْهُ قَدِيما

ثمَّ إِن هَذَا الحَدِيث قد رَوَاهُ سُلَيْمَان بن بِلَال عَن سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة وَلَكِن لم يذكر فِيهِ الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَتَابعه ابْن أبي أويس عَن عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم عَن سُهَيْل

وَقَالَ إِسْمَاعِيل فِي كتاب الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب حَدثنَا سعيد بن زيد عَن لَيْث عَن كَعْب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلوا عَليّ فَإِن صَلَاتكُمْ عَليّ زَكَاة لكم قَالَ واسألوا الله لي الْوَسِيلَة

قَالَ فإمَّا حَدثنَا وَإِمَّا سَأَلنَا قَالَ الْوَسِيلَة أَعلَى دَرَجَة فِي الْجنَّة لَا ينالها إِلَّا رجل وَأَرْجُو أَن أكون أَنا ذَلِك الرجل // ضَعِيف //