كتاب نشر طي التعريف في فضل حملة العلم الشريف والرد على ماقتهم السخيف

فصل - ص: 105

ليقتني من الْفضل مَا يكون معدا للحادثة إِذْ لَا تؤمن

رُوِيَ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ (من فقه الرجل رفقه فِي معيشته)

انْتهى كَلَامه رَحمَه الله

وروى هَذَا الحَدِيث الْأَخير أَبُو إِسْحَاق الثعالبي فِي تَفْسِيره

وَقَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (ثَلَاث من كن فِيهِ فقد تمت مروءته من تفقه فِي دينه واقتصد فِي معيشته وصبر على النوائب)

ذكره مَنْصُور الثعالبي فِي كتاب إنجاز الْمَعْرُوف وَأنْشد بَعضهم

(لمَال الْمَرْء يصلحه فيغني ... مفاقره أعف من القنوع)

(يسد بِهِ نَوَائِب تعتريه ... من الْأَيَّام كالنهل الشُّرُوع)

النهل جمع ناهل وَهُوَ العطشان

والقنوع هُوَ السُّؤَال ويروى أَن زيد بن سَلمَة كَانَ يغْرس فِي أرضه فَقَالَ لَهُ

عمر رَضِي الله عَنهُ أصبت استغن عَن النَّاس يكن أصون لدينك وَأكْرم لَك عَلَيْهِم

كَيفَ قَالَ صَاحبكُم أحيحه