كتاب الشعور بالعور

طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق بن ماهان وفيما بعد مصعب اختلاف كان جده رزيق مولى طلحة الطلحات - ص: 163

ودال مهمة قد عده ابْن الْجَوْزِيّ رَحمَه الله فِي العوران فِي تلقيح فهوم الاثر

٣٨ - عتبَة بن أبي سُفْيَان

شهد يَوْم الدَّار مَعَ عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ وداره بِدِمَشْق بدرب الحبالين ولي الْمَدِينَة وامرة الْحَج وَتُوفِّي فِي حُدُود الْخمسين من الْهِجْرَة وَقد عده ابْن الْجَوْزِيّ فِي جملَة العوران فِي كِتَابه تلقيح الاثر

٣٩ - عُثْمَان بن جني

أَبُو الْفَتْح النَّحْوِيّ الْأَمَام الْعَلامَة كَانَ من احذق النُّحَاة وَكَانَ اكمل علومه التصريف وَلم يتَكَلَّف أحد وَلم يتَكَلَّم ادق من كَلَامه فِي التصريف ومولده قبل الثَّلَاثِينَ والثلاثمائة وَتُوفِّي رَحمَه الله سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة وَخلف من الْأَوْلَاد عليا وعاليا والْعَلَاء وَكلهمْ ادباء فضلاء قد خرجهم والدهم وسمعهم وَحسن خطوطهم وهم معدودون فِي صحيحي الضَّبْط وَحسن الْخط

وَكَانَ ابوه مَمْلُوكا روميا لِسُلَيْمَان بن فَهد الْموصِلِي وَكَانَ أَبُو الْفَتْح اعور

اجتاز أَبُو عَليّ الْفَارِسِي بالموصل فَمر بالجامع وابو الْفَتْح يقْرَأ النَّحْو وَهُوَ شَاب فَسَأَلَهُ أَبُو عَليّ مَسْأَلَة فِي التصريف فقصر فِيهَا أَبُو الْفَتْح فَقَالَ لَهُ زببت قبل أَن تحصرم فلازمه من يَوْمئِذٍ مُدَّة اربعين سنة واعتنى بالتصريف وَلما