كتاب إعراب لامية الشنفرى

قال الشنفرى الأزدي - ص: 92

لمصدر مَحْذُوف أَي: طيا كَمَا انطوت.

و (مَا) مَصْدَرِيَّة.

ومصدر انطوت: الانطواء، وَلَيْسَ بمصدر أطوي، وَإِنَّمَا الْمَعْنى أطوي الحوايا فتنطوي مثل انطواء الخيوط، وَالتَّاء فِي (الخيوطة) تدل على كَثْرَة الْجمع كَقَوْلِهِم حجار وحجارة و (تغار) فِي مَوضِع رفع نعت (لخيوطة) .

وَالْأَصْل (تفتل وتغار) ، وَلَكِن الْوَاو لَا تدل على التَّرْتِيب.

٢٦ - (وأغدو على الْقُوت الزهيد كَمَا غَدا ... أزل تهاداه التنائف أطحل)