كتاب إعراب لامية الشنفرى

قال الشنفرى الأزدي - ص: 135

(كَانَ) ، وَلم يسمع حذف النُّون فِي غير (يكن) أَلْبَتَّة.

و (نبأة) فَاعل (يكن) ، وَهِي تَامَّة بِمَعْنى يُوجد.

و (إِلَّا) هُنَا لَا تغير الْإِعْرَاب بل تغير الْمَعْنى.

و (ثمَّ) هُنَا غير عاطفة (لهومت) على (يكن) لِأَن (يَك) منفي، والعطف عَلَيْهِ يَقْتَضِي أَن يكون منفيا مثله، وَلَيْسَ الْمَعْنى عَلَيْهِ، بل هِيَ عاطفة جملَة على جملَة.

وَالضَّمِير فِي (هومت) للكلاب.

و (قطاة) مُبْتَدأ و (ريع) خَبره.

وَلم يؤنث لوَجْهَيْنِ: أَحدهمَا: هُوَ على الشذوذ، وَالْقِيَاس إِثْبَات التَّاء، لِأَن الِاسْم قد تقدم على الْفِعْل، فَهُوَ نَظِير قَول الآخر: