كتاب الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب

(حرف الزاء) - ص: 42

(في) أمرٌ من: وفى يفي.

و (الناس) مبتدأ، و (يرون) خبره، وهو من رؤية القلب يتعدّى إلى مفعولين: أحدهما قوم، والثاني: الغدر شيمتهم، لأنّه مبتدأ وخبر فيهما ذكرٌ عائدٌ إلى المفعول الأوّل، وقد قدّم أحد المفعولين على الفعل.

و (منهم) فعل أمر من: مان يمين، و (هم) مفعوله.

و (كاذبا) و (همازا) حال منتقلة.

وقال ملغز آخر:

٧١ - (أرامية بك الفلوات قصداً ... إلى من في خزانته الكنوزا)

(ذخائر معشرٍ هلكوا جميعاً ... ومات أذلّ من فيهم عزيزا)

(أرى) فعل مضارع.

و (ميةٍ) هذا العدد المخصوص، وهي مفعول أوّل لأرى.

و (الكنوز) بدل منها.

و (بك الفلوات) جار ومجرور ومضاف إليه، فالجار الباء والمجرور الكاف، لأنّها بمعنى (مثل) ، والمضاف اليه (الفلوات) ، وهو المفعول الثاني.

و (قصداً) منصوب على المصدر.

و (إلى) متعلق به.

و (من) بمعنى إنسان أو بمعنى الذي.

و (ذخائر معشر) مبتدأ، وخبره (في خزانته) ، والجملة صفة (من) أوصلته، ترتيبه: أرى الكنوز بمثل قيمة الفلوات قصداً إلى إنسانٍ في خزانته ذخائر معشر.

وقال ملغز آخر:

٧٢ - (وفي الحي - لو يدرون - قوم تنبلوا ... وكانوا قديما يخدمون المخابز)

(فهم مقتوين بيننا كلّ ساعة ... يريدون منا ما اختبزنا جوائز) المخابز: مبتدأ وفي الحي خبره وقوم فاعل يد رون وقد ألحقه علامة الجمع

كقوله تعالى: {وأسرّوا النّجوى الذين ظلموا} في بعض الأقوال.

و (تنبّلوا) صفة قوم، ومعناه: ماتوا، وأصله للإبل، ترتيبه: وفي الحي المخابز لو يدري قومٌ ماتوا