كتاب البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث

اللهم اجعلها - ص: 75

و " الأَضْحَى " مُؤَنّثَة، وَقد تذكَّر، يذهب بهَا إِلَى الْيَوْم. وَأنْشد:

( ... ... ... ... دَنَا الأَضْحَى وَصَلَّلَتِ اللّحامُ)

و" الحَانُوت " مُؤَنّثَة، وَقد يُذْهَب بهَا إِلَى الْبَيْت فيذكَّر.

و" النَّعَم " تذكَّر وتؤنث، والتذكير أَكثر، وَأنْشد:

( ... ... ... . ... حَتَّى إِذا مَا بَدَا للغارَةِ النَّعَمُ)

وَأنكر الْفراء فِيهِ التَّأْنِيث، وَقَالَ: هُوَ ذَكَرٌ لَا يؤنث.

و" الحِجْر ": الفَرَسُ الْأُنْثَى، مُؤَنّثَة.

و" الغَنَم " و " الضَّأن " مُؤَنّثَة.

و" الرَّخِل ": من أَوْلَاد الضَّأْن، مُؤَنّثَة.

و" المَعِز ": مُؤَنّثَة.

و" العَنْز " مُؤَنّثَة.

و" العَنَاق ": من أَوْلَاد المَعِز، مُؤَنّثَة.

و" الأفَعَى " مُؤَنّثَة. وَمِنْه قَوْلهم: " رَمَاهُ الله بأَفْعىً حَارِيَةٍ "، أَي قد نَقَصَ جِسْمُها، وصَغُرت من الكِبر.