أُذُنَ عَلَّى ". قَالَ ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ: " فَكَانَ عَلىُّ رَضِي الله عَنهُ أَوْعَى النَّاس " أى أَحْفَظَهم.
و" السَّاق " مُؤَنّثَة. قَالَ الله تَعَالَى: {والْتَفَّت السَّاقً بالسَّاقِ} .
و" القَدَم " مُؤَنّثَة، قَالَ الله تَعَالَى: {فتزل قدم بعد ثُبُوتهَا} و " وَالطير " مُؤَنّثَة قَالَ الله تَعَالَى: {أَوَ لَمْ يَرَوْا إِلىَ الطَّيْر فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ ويَقْبِضْنَ} .
و" البِئْر " مُؤَنّثَة. قَالَ الله تَعَالَى: {وبِئْر مُعَطَّلَةٍ} .
و" العِيِر " مُؤَنّثَة. قَالَ الله تَعَالَى: {ولمَّا فَصَلَت العِيرُ} . ثمَّ قَالَ الشَّاعِر:
(ولمَّا أَتَتْها العيرُ قالَتْ أباردٌ ... من التَّمر أمْ هَذَا حَديدٌ وجَنْدلُ)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute