١٠٠٤ - الْعجب
أصل الذَّنب، وَآخر الْكَثِيب.
وَالْعجب
(بِالْكَسْرِ، وَالضَّم، وَالْفَتْح) : المولع بِالنسَاء.
وَالْعجب (بِالضَّمِّ وَحده)
الزهو، وَجمع عجباء: وَهِي النَّاقة الَّتِي دق آخرهَا وأشرفت جاعرتها.
١٠٠٥ - عجر عُنُقه
لواه، وَالرجل: ضربه فتعقدت مَوَاضِع الضَّرْب، وعَلى الشَّيْء: حظر، وَالْفرس: مر مرا سَرِيعا، وَأَيْضًا مد ذَنبه، والريق على اللِّسَان: لزق بِهِ.
وعجر الرجل
حدب، وَالشَّيْء: تعقد، والبطن والكيس: امْتَلَأَ، وكل مِنْهَا أعجر، وَالْأُنْثَى عجراء.
صَار عجيرا: أَي عنينا.
١٠٠٦ - العجرة
الْمرة من عجر.
والعجرة، والاعتجار: لف الْعِمَامَة من غير تلح.
والعجرة
كل عقدَة فِي خَشَبَة أَو ظهر.
١٠٠٧ - العجرمة
(بِفَتْح الْعين وَالرَّاء) : الْعَدو الشَّديد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute