وَالْعشر
جُزْء من عشرَة، وَجمع أعشر: وَهُوَ الأحمق، وَجمع عشير وَهُوَ المعاشر.
١٠٥٩ - العشوة
مَا بَين أول اللَّيْل إِلَى ربعه، والمرة من عشاه: أَي عشاه، وَالشَّيْء: قَصده مهتديا بضوء ناره، وَإِلَى أَهله: قصدهم من أول اللَّيْل، وَإِلَى الشَّيْء: نظر بِنَظَر ضَعِيف، وَعنهُ أعرض.
والعشوة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
ظلمَة الْكفْر، والشعلة من النَّار.
١٠٦٠ - العشا
مصدر عشي عَلَيْهِ: ظلمه، وَالرجل صَار أعشى: وَهُوَ الضَّعِيف الْبَصَر بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار، وَأَيْضًا الَّذِي لَا يبصر بِاللَّيْلِ.
والعشا
الْأُمُور الملتبسة.
جمع عشوة.
١٠٦١ - الْعصبَة
الْمرة من عصب الشَّيْء: شده بعصابة، والشجرة: ضم أَغْصَانهَا، وضربها ليسقط وَرقهَا، والكبش: شدّ خصييه
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute