ويقاد بِهِ، وَجمع قُرُون: وَهُوَ النَّفس، وَالْفرس السَّرِيع الْعرق، والناقة الَّتِي يقرن محلبان فِي حلبها، وَأَيْضًا الَّتِي تقرن ركبتيها فِي البروك، والواضعة رجلهَا مَوضِع يَدهَا، وَالْوَاقِع بعرها مَقْرُونا.
١٢٦٩ - القرا
الظّهْر، والدباء، ومصدر: قريت النَّاقة فَهِيَ قرواء: أَي طَوِيلَة الظّهْر.
والقرى
مصدر قريت الرجل: أَي أضفته، وَمَا يقرى بِهِ أَيْضا، وَالْمَاء الْمقري: أَي الْمَجْمُوع، وَجمع قروة.
جمع قَرْيَة، وَجمع قروة.
١٢٧٠ - قزَح الْقدر
طيبها بالتابل.
وقزح الْكَلْب ببوله (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
رمى.
وقزح الرجل قزاحة: نظف، فَهُوَ قزيح.
١٢٧١ - القزح
مصدر قزَح الْقدر.
والقزح
التابل.
جمع قزيح.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute