تَحت السرج وَشبه مخلاة يشد محشوا فِي بَاطِن القتب.
والبد (بِالْفَتْح أَيْضا) :
مصدر بُد السرج والقتب:
جعل لَهما بدادا، والبداد عَن الدبرة:
شقَّه.
والبد:
الْمثل.
صنم، أَو بَيت للأصنام، وَجمع أَبَد:
وَهُوَ الرجل اللحيم الفخذين، وَالْفرس المتباعد مَا بَين الْيَدَيْنِ، وَالْبَعِير الْوَاسِع الصَّدْر:
وَقَوْلهمْ:
لَا بُد مِنْهُ:
أَي لَا فِرَاق.
(٨٤) بدع الشىء وأبدعه:
فعله غير مَسْبُوق إِلَى فعله.
وبدع:
سمن.
وبدع بداعة وبدوعا:
صَار غَايَة فِي وَصفه خيرا كَانَ أَو شرا.
(٨٥) الْبدع:
مصدر بدع الشىء.
والبدع:
ذُو البداعة، وَالْأول فِيمَا ينْسب إِلَيْهِ.
جمع بديع:
بِمَعْنى مبدع، وَبِمَعْنى سمين، وَبِمَعْنى أول فِيمَا نسب إِلَيْهِ.
(٨٦) الْبدع:
السّمن.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute