١٤٦٥ - المبعد
مفعل من بعد: ضد قرب، وَمن بعد: بِمَعْنى هلك.
والمبعد
السَّرِيع الإبعاد إِذا مر من الْكلاب وَغَيرهَا.
المهلك، وضد المقرب.
١٤٦٦ - المتاح
وَقت نُفُوذ الْمُقدر، يُقَال: أتاح الله الشَّيْء، فتاح.
والمتاح
جمع متوح: وَهِي الْبِئْر الْقَرِيبَة المنزع.
الْمُقدر.
١٤٦٧ - الْمَتَاع
مَا ينْتَفع بِهِ، ويعبر بِهِ عَن الْقَلِيل، وينوب عَن مصدر متع. وَالْمَتَاع أَيْضا: مصدر من تاع الشَّيْء تيعا: سَالَ. ومفعل من تاع اللبأ توعا: قطعه بالكسرة.
وَالْمَتَاع (بِالْكَسْرِ)
الْأَشْيَاء الجيدة، وَاحِدهَا ماتع.
وَالْمَتَاع
مفعول من أتاع الشَّيْء: أساله.
وَالرجل أعطَاهُ تيعة. أَي غنما يجب فِيهَا الزَّكَاة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute