قال البخاري: فيه نظر. (الضعفاء ٨٤). (٢) معناه: الآمر صاحب الحكم. (الألفاظ الفارسية المعربة ١٣٠). (٣) قال البخاري: لا يتابع عليه، وقال أبو حاتم: مجهول. (ت الكبير ٢/ ١/٩٥)؛ (الجرح ١/ ١/٣٩٢). (٤) قال أبو حاتم: مجهول. (الجرح ٢/ ٣/٢٣). (٥) بفتح الخاء والباء الموحدة نسبة إلى الخبائر وهو بطن من الكلاع. ثقة، من الثالثة، غلط من قال أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم. - بخ م عه - (تقريب ١٣٢)؛ (اللباب ١/ ٤١٨). (٦) عنبسة - بفتح أوله ثم نون ساكنة ثم موحدة ومفتوحتين صدوق ربما أخطأ من العاشرة - س - (تقريب ٢٦٦). قال أبو حاتم: لا بأس به، يكتب حديثه ولا يحتج به. (الجرح ٣/ ٤٠١). (٧) بالضم وآخره نون، مدينة مشهورة. (معجم البلدان ٢/ ١١٩). (٨) ذكره ابن أبي حاتم وسكت عنه. (الجرح ٢/ ٣/٨٣). (٩) الصهباني - بضم الصاد وسكون الهاء نسبة إلى صهبان بن سعد. قال الأزدي: منكر الحديث. (ميزان ٢/ ٧٣)؛ (اللباب ٢/ ٢٥٢).