كتاب الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح

المجلد الأول - النوع الثالث والعشرون: معرفة صفة من تقبل روايته ومن ترد١ وما يتعلق بذلك من قدح وجرح وتوثيق وتعديل - ج: 1 - ص: 250

أي ممن لم يرو عنه إلا راو واحد.

وقد اعترض بأنه روي عن خمر بن مالك أيضا١ عبد الله بن قيس٢ وذكره ابن حبان في الثقات وسماه خميرا٣ وذكر الخلاف فيه في التصغير والتكبير ابن أبن حاتم.

وكذلك الهيثم بن حنش٤ روى عنه أيضا سلمة بن كهيل قاله أبو حاتم الرازي.

وأما عبد الله بن أعز ومالك بن أعز بالعين المهملة والزاي فقد جعلهما ابن ما كولا واحدا وأنه اختلف على أبي إسحاق في اسمه.

وبكر بن قرواش بكسر القاف وسكون الراء وبالشين المعجمة روى عنه أيضا قتادة فيما ذكره البخاري وابن حبان في الثقات وسمى ابن أبي حاتم أباه قرويشا٥.

وحلام بن جزل ذكره البخاري في تاريخه فقال حلاب بالحاء المهملة والباء الموحدة وخطأه ابن أبي حاتم٦ في كتاب جمع فيه أوهامه في التاريخ وقال إنما هو حلام بالميم.

---

١ هذا هو الصواب ووقع في خط: "خمر أيضا ابن مالك ... " وراجع: ع.
٢ هكذا في خط وع و"تعجيل المنفعة"وفي الالثقات" وكذلك "الجرح" "٣/٣٩١": "عيسي".
٣ هكذا في ع و "الثقات" "٤/٢١٤" وغيرهما وفي خط: "ضمير"بالضاد المهعجمة. وراجع المصادر مع "التأريخ الكبير" للبخاري.
٤ هكذا في "الجرح" و "الكفاية" وفي خط وع: "حنيش" وراجع تعليق المعلمي اليماني رحمه الله علي "التأريخالكبير" للبخاري "٨/٢١٣".
٥ كذا في خط وفي ع: "قريشا" بودن الواو والذي في الجرح" "٢/٣٩١": "بكر بن قرواش ... روي عنه أبو الطفيل سمعت أبي يقول ذلك".وراجع التأريخ الكبير
"٢/٩٤"، والتعجيل "ص/٥٤" ووقع في الثقات "بكر بن قرواش يروي عن أبي الطفيل روي عنه قتادة" كذا وهو مخالف لكل ما سبق.
٦ راجع: "كتاب بيان خطأ محمد بن اسماعيل البخاري في تأريخه" "ص/٢٦"