كتاب العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

المجلد الثاني - كتاب الأطعمة - ج: 2 - ص: 163

قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُذِّيُّ قَالَ نا هَاشِمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْكُوفِيُّ قَالَ نا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ".

قال المؤلف: "هَذِهِ الأحاديث لا يصح أما الأول ففيه عِيسَى بْن عَبْد الله قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: "يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ أَشْيَاءَ مَوْضُوعَةً وفيه إِسْحَاق الفروي قال أَحْمَد: "لا يحل عندي الرواية عَنْهُ وقال يَحْيَى ليس بشيء كذاب وقال الفلاس والدارقطني متروك الحديث وأما حديث أَنَس ففيه عَبْد الوهاب بْن الضحاك

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: "الرَّازِيُّ كَانَ يكذب وقال العقيلي: "متروك الحديث وأما الثالث فقال أَحْمَد بْن حنبل هُوَ حديث منكر ما حدث قَيْس وكان قَيْس كثير الخطأ فِي الحديث وقال يَحْيَى ليس بشيء لا يكتب حديثه وكان الثوري يكره غسل اليد عند الطعام لأنه من دأب الأعاجم".

حديث فِي الأكل بثلاث أصابع

١٠٨١-أَنْبَأَنَا الْحَرِيرِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا الْعُشَارِيُّ قَالَ نا الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ نا الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْمَاطِيُّ قَالَ نا يُونُسُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَسْقَلانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا رشدين قال حدثني قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ