قال المؤلف: "الراوي عن ابن عَبَّاس مجهول والحسن بْن صالح".
قال ابن حبان: "ينفرد عَنِ الثِّقَاتِ بِمَا لا يُشْبِهُ حديث الأثبات".
١١١٧-وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أنا إسماعيل ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ قَالَ أَنَا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ نا أحمد ابن حَاتِمٍ الطَّوِيلُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَصْبَهَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "وَهَذَا لا يَصِحُّ تفرد به مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: "مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَان مضطرب الحديث وقد أخطأ أشياء منه وقال