أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال "رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ" وقال أَحْمَد: "ويحيى علي بْن زَيْد ليس بشيء قال الدارقطني وقد رووه عن سَعِيد عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا وهو اصح".
قال ابن عدي:"رواه عمرو الحنفي عن عطاء بْن السائب وهو متن منكر".
١٢١٦-حَدِيثٌ آخَرُ فِي مَعْنَى ذَلِكَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ قَالَ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ حدثنا ميمن بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ نا عَبْدُ الرحمن بن عبيد الله فلهذا قَالَ نا أَبُو دَاؤُدَ النَّخَعِيُّ عَنْ حِطَّانَ بْنِ خَفَّافٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ".
قال المؤلف:"وهذا لا يصح وأبو داؤد كان يضع الحديث بإجماع المحدثين وقد رواه هُشَيْم عن علي بْن زَيْد عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا وعلي بْن زَيْد مجروح على ما تقدم".