كتاب العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

المجلد الثاني - كتاب الطب - ج: 2 - ص: 396

رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا جَالِسَةً إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فشكى إِلَيْهِ وَجَعًا يَجِدُهُ فِي رَأْسِهِ فَأَمَرَهُ بِالْحِجَامَةِ وَسَطَ رَأْسِهِ وَشَكَى إِلَيْهِ ضَرَبَانًا يَجِدُهُ فِي قَدَمَيْهِ فَأَمَرَهُ بِخَضْبِهَا بِحِنَّاءٍ وَيُلْقِي فِي الْحِنَّاءِ شَيْئًا مِنْ حَرْمَلٍ".

قال المنصف: "هَذَا حَدِيثُ لا يَصِحُّ قَالَ يَحْيَى معمر ليس بثقة ولا مأمون قال صالح بْن مُحَمَّد معمر ليس بشيء قال يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رافع ليس بشيء".

حديث فِي شرب العسل بعد الشونيز

١٤٧٢-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ نا أبو بكر بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ قَالَ أَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْكِتَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قُرَيْشٍ الْمُجْهِزُ قَالَ نا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ نا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى اقْتَمَحَ كَفًّا مِنْ شُونِيزٍ وَشَرِبَ عَلَيْهِ مَاءً وَعَسَلا".

قال المؤلف: "هَذَا حديث لا يَصِحُّ".

قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: "سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: "عَامَّةُ مَا يرويه عن أَنَس يتفرد به وهو مظلم الأمر".

حديث فِي دواء وجع الخاصرة

١٤٧٣-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ أَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى النَّوْفَلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ قَالَ نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ عَنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: