كتاب الآثار المروية في صفة المعية

المطلب الثالث: الآثار والأقوال عن العلماء في الجمع بين صفتي العلو والمعية - ص: 51

قال رحمه الله في رسالته إلى بعض أصحابه: "وأن الله استوى على عرشه بلا كيف ولا تشبيه ولا تأويل والإستواء معقول والكيف مجهول وأنه عز وجل بائن من خلقه والخلق بائنون منه بلا حلول ولا ممازجة ولا اختلاط ولا ملاصقة"١

٢٧ - قول أبي نصر السجزي٢ رحمه الله (٤٤٤هـ)

قال الإمام أبو نصر السجزي الحافظ، في كتاب "الإبانة" له: "وأئمتنا الثوري، ومالك، وابن عيينة، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وابن المبارك، وفضيل بن عياض، وأحمد، وإسحاق، متفقون على أن الله فوق عرشه بذاته، وأن علمه بكل مكان"٣.

٢٨ - قول أبي إسماعيل الأنصاري٤ رحمه الله (٤٨١هـ)

قال الإمام أبو إسماعيل الأنصاري في كتاب "الصفات" له: - باب اثبات

---

١ أورده ابن تيمية في القتاوى ٥/٦١.
والذهبي في العلو ص ٢٦٢.
وابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية ص ٢٧٦.
٢ عبيد الله بن سعيد بن حاتم السجزي الوائلي، أبو نصر، محدث، حافظ، صنف، وخرج، وعالماً بالأصول والفروع، توفي في الحرم سنة (٤٤٤هـ) . تذكرة الحفاظ (٣/١١١٨) ، السير (١٧/٦٥٤)
٣ أورده ابن تيمية في درء تعارض العقل والنقل (٦/٢٥٠) ،
وفي نقض تأسيس الجهمية (٢/٣٨، ٤١٦-٤١٧) ، وفي مجموع الفتاوى (٥/١٩٠) ،
والذهبي في العلو (ص١٧٢) ، وفي سير أعلام النبلاء (١٧/٦٥٦) ، وفي كتاب العرش" ٢/٣٤٢ رقم ٢٦٣/٣، و٢/٣٥٣ رقم ٢٧٠.
وابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص٢٤٦) ، وأورده أيضاً كما في مختصر الصواعق (٢/٢١٤) .
٤ عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري، أبو إسماعيل الهروي، شيخ خراسان، إمام قدوة، حافظ كبير، توفي سنة (٤٨١هـ) وله أربع وثمانون سنة ونيف. الأنساب (١/٣٦٧) ، السير (١٨/٥٠٣) .