للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>

٢١٤- ألها دليل سعادة أو شقوة ... لا والذي برأى الورى وبراني

٢١٥- من قال بالتأثير فهو معطل ... للشرع متبع لقول ثان

٢١٦- إن النجوم على ثلاثة أوجه ... فاسمع مقال الناقد الدهقان

٢١٧- بعض النجوم خلقن زينة للسما ... كالدر فوق ترائب النسوان

٢١٨- وكواكب تهدي المسافر في السرى ... ورجوم كل مثابر شيطان

٢١٩- لا يعلم الإنسان ما يقضى غدا ... إذ كل يوم ربنا في شأن

٢٢٠- والله يمطرنا الغيوث بفضله ... لا نوء عواء ولا دبران

٢٢١- من قال إن الغيث جاء بهنعة ... أو صرفة أو كوكب الميزان

٢٢٢- فقد افترا إثما وبهتانا ولم ... ينزل به الرحمن من سلطان

٢٢٣- وكذا الطبيعة للشريعة ضدها ... ولقل ما يتجمع الضدان

٢٢٤- وإذا طلبت طبائعا مستسلما ... فاطلب شواظ النار في الغدران

٢٢٥- علم الفلاسفة الغواة طبيعة ... ومعاد أرواح بلا أبدان

٢٢٦- لولا الطبيعة عندهم وفعالها ... لم يمش فوق الأرض من حيوان

٢٢٧- والبحر عنصر كل ماء عندهم ... والشمس أول عنصر النيران

٢٢٨- والغيث أبخرة تصاعد كلما ... دامت بهطل الوابل الهتان

٢٢٩- والرعد عند الفيلسوف بزعمه ... صوت اصطكاك السحب في الأعنان

٢٣٠- والبرق عندهم شواظ خارج ... بين السحاب يضيء في الأحيان

<<  <   >  >>